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< 로마서 요약 >
1. 우리말 성경은 롬 9:2을 1절과 구별하지 않았다. 원어는 영어처럼 뒤쪽에 오는 목적절을 2절로 구별했지만
우리말은 목적절이 중간에 오는 경향이 있어서 그렇게 한 모양이다. 원어상 2절만 따로 구별해 보세요.
2. 앞장에서는 승리의 노래를 부르며 꺼지지 않는 불처럼 활활 타오를 것만 같은 바울이었는데 무슨 큰 근심과 그치지 않는 고통이 있는가?
3. 흔히 맹세할 때 하늘을 두고 맹세하거나 하나님을 가리켜 맹세하기도 한다. 바울은 맹세라는 표현은 쓰지 않았지만 말하는 태도는 그런 느낌이다.
바울이 맹세를 한다면 어디에 걸고 맹세를 하는 셈인가?
4. 그리스도에게서 끊어진다는 것은 가장 저주받은 모습이다. 예수님이 겪은 가장 큰 고통은 '엘리 엘리 라마 사박다니'라는 외침에서 보듯이 하나님으로부터 끊어짐에 대한 고통이다.
엄청난 고통을 감수할 각오로, 자신이 버림을 받더라도 민족이 구원받기를 원한 사람은 여기 바울 외에 또 한 사람이 있었다. 누구인가?
5. 바울은 유대인들에게 배신자로 낙인찍힌 인물이었다. 유대교의 수호천사였던 그가 기독교로 개종한 것만 해도 용서할 수 없는 일인데 개처럼 여겼던 이방인의 사도로 활동한 것은 민족에 대한 반역이다.
그런 바울에게 '너는 유대인이 아니다'고 비난한다면 바울은 무엇이라고 대답했을까? 본문을 이용하여 바울의 답변을 찾아보자.
6. 그리스도는 누구에게서 나셨는가?
7. 유대인이 다른 민족보다 나은 점이 많다. 그 중에서 가장 자랑스러운 것을 하나만 고른다면?
8. 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않다(6절)는 데 하나님의 어떤 말씀을 가리키는가? 뒤이은 여러 사람들의 이야기는 바로 이것을 증명하려는 예이다.
9. 법적으로 하자없이 아브라함의 상속자가 될 수 있는 사람은 엘리에셀과 이스마엘과 이삭이었다. 그런데 하나님은 이삭만 아브라함의 아들로 인정하셨다.
어떤 자가 아브라함의 후손인가? 장자? 적자?
10. 야곱과 에서의 이야기를 통해서 바울이 주장하는 것은 무엇인가?
11. 이스마엘과 이삭의 이야기를 통해서 육신의 자녀가 아닌 약속의 자녀가 하나님의 자녀임을 역설하였음에도 야곱과 에서의 이야기를 또 하는 것은 단순 반복이 아니다.
전자에 대한 설명에서 어떤 시비를 거는 사람의 말을 막으려는 의도일까?
12. 여러 사람의 이름이 나타나지만 등장인물은 여섯이라고 할 수 있다. 공통점을 따라서 세 사람씩 묶는다면?
13. 이 사람들의 이야기를 통해서 바울이 하고자 하는 핵심이야기는 무엇인가?
14. 바울이 토기장이 이야기를 하는 이유는 무엇인가? 본문을 인용하지 말고 자신의 표현으로 설명해보자.
15. 두 가지 그릇이 있다. 귀히 쓸 그릇과 천히 쓸 그릇은 각각 무엇을 의미하는가? 귀히 쓸 그릇은 목사를 의미하고, 천히 쓸 그릇은 평신도인가?
16. 또 다른 두 가지 그릇이 있다. 멸하시기로 준비된 진노의 그릇과 영광받기로 예비된 긍휼의 그릇이 있다. 이 그릇들은 어떻게 될 처지인가?
17. 이삭은 왜 구원을 받았고 이스마엘은 왜 버림을 받았는가? 이삭은 적자이고 이스마엘은 서자이기 때문이다.
그러면 야곱은 적자이고 에서는 서자인가? 야곱은 하나님에게 순종했고 에서는 순종하지 않았다. 정말 그럴까요?
18. 정리하는 차원에서, 선택의 문제에 있어서 하나님께서 불공평하시지 않으냐는 질문에 대하여 어떻게 답변할 것인가?
19. 토기장이처럼 절대적 주권을 가진 하나님께서 하신 일을 호세아와 이사야의 예를 들면서두 가지로 요약하고 있다. 하나님께서 무슨 일을 하셨는가?
20. 바울은 하나님께서 하시는 일에 대해서 '우리는 할 말이 없다'는 것을 거듭 주장하고 있다.
구원이 절대적으로 하나님께 달렸다고 강조하는 이유가 무엇을 말하려고 하는 지 마지막 부분에서 그 단서가 될만한 말을 찾아 보라.
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