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1. 4장에서 위엄에 찬 하나님의 보좌에 머물렀던 요한의 시선이 5장에서는 어디에 머무르는가?
2. 하나님이 책을 펴면 될 것 아닌가?
3. 책의 모양은 두 종류가 있다.
두루마리와 지금처럼 한 쪽을 꿰맨 서책의 형태인데 요한이 본 것은 어느 것일까? (참고, 겔 2:9-10)
4. 요한이 보고 있는 것은 현실이 아니라 환상 가운데서 보는 것이란 사실을 확인할 수 있는 점을 지적한다면?
5. 요한이 왜 우나?
6. 유다 지파의 사자(창 49:9-10), 다윗의 뿌리(사 11:1, 10)가 이겼다? 그러면 어떻게 되는가?
7. 유다 지파의 사자요, 다윗의 뿌리가 어떻게 이겼을까? 본문에 답이 있다면?
8. 기도하는 대로 하나님께서 그대로 이루어주시는 것이 아니라 하나님의 선하신 뜻대로 이루신다.
나의 사정을 다 아시는 분에게 굳이 열심히 기도할 필요가 있는가? 기도가 별로 소용이 없다는 주장들이다.
본문을 근거로 우리가 기도해야할 필요를 찾는다면?
9. 뿔달린 짐승에게 뿔은 힘의 상징이다. 그것도 일곱 개라는 의미는 완전함을 뜻한다.
일곱 개의 눈도 그런 식으로 설명해보자.
10. 5장의 하이라이트는 무엇이며 그것이 어떤 의미를 지니고 있는가?
11. 4장에서는 찬양이 두 번 나오지만 5장에서는 세 번 나온다. 단순하게 횟수만 많아진 것이 아니다.
찬양의 주체를 비교해 보아도 큰 차이가 있다. 4장이 중창정도라면 5장은?
12. 찬양의 대상은?
13. '각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서(9)' 의 의미를 두 글자로 줄인다면?
14. 사람들을 굳이 피로 사야하는가?
15. 어린 양의 피로 값주고 사람을 사서 나라와 제사장으로 삼으셨단다.
나라를 삼으셨다는 말은 우리가 하나님의 백성이 되고 그의 통치에 복종한다는 뜻이다.
제사장으로 삼는다는 것도 대동소이하다. 무슨 뜻일까? 제사지낼 때 써먹으려고?
16. 우리를 땅에서 왕노릇하게 하려고 피로 값주고 사셨단다.
믿는 사람이 모두 왕 노릇을 하면 총리는 누가 하고 장관은 누가 하지? 백성은 누구지?
17. 새 노래로 노래하다니(9)? 난 옛 노래가 좋던데?
새 노래로 찬양하라는 표현은 시편에 많이 반복되는 구절이다(시 33:3, 시 40:3, 시 96:1, 시 98:1, 시 144:9, 시 149:1). 왜 새 노래로 찬양해야 하는지 그 이유를 다음 구절에서 찾아보자.
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