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1.요한계시록이 다른 계시록과 달리 정경에 포함된 이유 중에 하나는 구약적인 배경을 가지고 있기 때문이다.
본문은 구약의 어떤 사건을 배경으로 하고 있는가?
2. 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌는데 이것을 마지막 재앙이라고 한다.
이 마지막 재앙 이전에 '화'라고 불리는 두 가지 재앙은 무엇이었는가?
3. 사람은 누구나 잘 해준 10가지는 잊어버리고 한번 섭섭하게 했던 일만 계속 기억하는 것이 일반적인 것처럼, 계시록을 대할 때도 우리는 엉뚱한 것만 기억하고 있는 경향이 있다.
계시록이라 하면 무언가 기괴한 무리들이 나와서 무서운 재앙을 부르는 것 같은 기분을 느낀다. 그것은 분명히 오해다. 계시록의 저자 요한이 자신의 그리스도인 독자들이 기억해 주기를 바라는 것은 이런 재앙이나 심판이 아니다.
본 장에서 찾는다면 무엇일까?
4. 본문에 나오는 다음 표현과 비교, 혹은 대조할 수 있는 표현을 본문이나 혹은 출애굽기 14-15장을 참고해서 표현해 보세요.
5. 위에서 본 것처럼 두 장면은 서로 비슷한 모양을 띠고 있다.
그러나 모세의 노래(출 15:1-18)와 어린 양의 노래(계 15:3-4)를 비교해보면 전혀 다른 점이 있다. 무엇인가?
6. 3-4절의 노래는 모세의 노래이면서 동시에 어린 양의 노래라고 한다.
모세의 노래란 말은 '모세가 지은 노래'라고 하면 되겠는데 어린 양의 노래란 무슨 뜻일까?
어린 양이 지은 노래? 어린 양을 찬송하는 노래?
7. 유리 바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 부르는 자들은 '짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들'이다.
본문의 분위기를 잘 살려서 다른 이름을 붙인다면?
8. 유리바다가 뭐야? 유리로 된 바다인가? 유리처럼 투명한 바다인가?
아마 유리처럼 투명하고 맑다는 점을 표현한 것일 터이다. 그런데 왜 불이 섞여 있을까?
9. 레이더스 라는 영화가 있었다. 굳이 우리말로 옮긴다면 '잃어버린 성궤를 찾아서' 정도가 될 것이다.
이야기이긴 하지만, 사라져버린 언약궤을 찾기 위해서 곳곳을 뒤지던 사람들이 어느 날 이것을 발견하고 얼마나 감격하는가!
솔로몬 성전이 파괴된 후에 성전을 다시 세우는 것이 유대인에게는 얼마나 소중한 일이었던가!
예루살렘 성전이 파괴된 지금 하늘이 열리고 증거 장막의 성전이 열렸다. 유대인들이 보기에는 얼마나 감격스러운 장면일까?
오늘 우리에게는 아무런 감동이 없는 것인가?
10. 하나님의 진노를 가득 담은 대접을 지닌 일곱 천사가 성전에서 나왔다.
이것은 최후의 심판이 하나님으로 말미암은 것임을 말한다.
일곱 재앙이 그치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없다는 것은 무슨 뜻일까?
11. 세상을 바라보면 선이 악을 지배하기보다는 악이 선을 지배하는 듯한 때가 훨씬 많다.
하나님을 떠난 인생에게 주어진 벌이다. 하나님이 계시지 않는 것 같아도 하나님은 이 모든 것을 알고 계시며 때가 되면 하나님의 진노를 쏟을 것이다. 어떤 하나님이시기 때문에?
12. 불이 났나? 성전에 왜 연기가 가득 찰까? 어떨 때 성전에 연기(구름)가 가득 찼을까?
다음 구절을 참고하세요. 출 19:16-18, 출 40:34-35, 왕상 8:10-11, 사 6:4.
13. 일곱 재앙을 가진 일곱 천사는 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 있답니다.
이 복장은 누구와 닮았나요?
14. 네 생물이 오랜만에 다시 등장하였다.
4장에서 처음 등장하여 잠시 뜸하다가 이제 다시 등장하는 이유를 무엇이라고 설명하면 좋을까?
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