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1. 예수님의 행동을 엿보고 있는 사람들의 질문과 그에 대한 예수님의 질문을 대비시켜 보면 어떤 차이점이 있는가?
2. 같은 주제로 두 번의 충돌이 있었는데 2장 끝에 있었던 충돌과 3장 초에 나오는 충돌을 비교해 보면 나중의 것이 더욱 문제가 되는 이유는 무엇인가?
3. 바리새인들에게 이런 질문을 하면서 한 편 손 마른 자를 한 가운데 세우신 이유가 무엇일까? 그 장면을 상상해 보면서 예수님의 의도를 짐작해 보자.
4. 바리새인들은 아무 일도, 아무 대답도 하지 않았다. 그런데 왜 예수님은 그들을 완악하다고 하시며 노하시는가?
5. 바리새인들이 예수를 대적하느라고 나가서 평소에는 원수지간이던 헤롯당과 손을 잡았다. 이것은 그들의 완악함을 잘 보여주는 증거이다.
바리새인들은 종교적인 사람들이어서 외세를 배격하는 애국주의자들이다. 그러면 헤롯당은 어떤 사람들이었을까? 당의 이름을 참고로 해서 짐작해 보자.
6. 손 마른 자의 상태가 그렇게 긴급을 요하는 것은 아닌 것 같은데 이런 마찰을 피하기 위하여 다음날 고치시면 안될까? 굳이 안식일에 병을 고쳐야 했을까?
<7-19>
7. 바닷가로 물러 가셨다는 말은 사실은 바리새인들의 음모를 피하여 간 것이다. 이렇게 피해다녀도 되는가?
8. 예수님을 따르는 사람들을 출신지별로 나누었을 때 가장 먼 지역은 어느 어느 지방일까?
9. 예수님을 따르는 무리가 이렇게 많아진 원인은 무엇인가?
10. 베드로는 '주는 살아계신 하나님의 아들.....' 라고 고백해서 크게 칭찬을 받았다. 귀신들은 '당신은 하나님의 아들'이라 해서 꾸중을 들었다. 무슨 차이인가?
11. 12제자를 선택하기 전에 왜 산에 오르셨는가? 체력으로 제자를 선택했을까?
12. 무림의 고수들이 제자를 선택하는 방법이나 유능한 아르바이트 교사가 가르칠 학생을 구하는 방법과 비교해 보면 예수님께서 제자를 선택한 방법이나 결과는 낙제점이다. 가장 큰 차이점은 무엇일까?
13. 열두 제자 중에서 누가 가장 마음에 드는가? 혹은 누구를 가장 닮고 싶은가?
14. 제자를 부르신 이유는 무엇인가?
<20-35>
15. 예수께서 집에 들어가시니 무리가 다시 모이는 바람에 식사할 겨를도 없었단다. 하나님의 일을 하는 사람은 식사할 여가가 충분하거나 먹는 일에 너무 충실하면 안 되는가?
16. 식사할 겨를도 없도록 사람들이 몰려들었다. 사람들이 왜 이렇게 염치도 없나?
17. 친속들의 기록(21)과 모친과 동생들의 기록(31)으로 나뉘어 있는 것은 무슨 의미일까?
18. 예수님의 친속들이 예수가 미쳤다고 믿고 잡으러 온 모양인데 왜 그렇게 생각했을까? 내부적인 요인과 외부적인 요인으로 추측을 해보자.
19. 예수에 관한 두 가지 소문이 난 모양이다. 미쳤다는 것과 귀신이 들렸다는 것이다. 악의적인 이 소문의 출처는 누가 퍼뜨렸을까?
20. 이단이라고 덮어놓고 배척해야 하는가? 아니면 들어보고 판단해야 하는가?
21. 더러운 귀신이 들렸다는 서기관들의 비난에 대하여 어떻게 답하시는가?
22. 예수를 미쳤다고 하는 것과 귀신이 들렸다고 하는 것을 비교해보자. 무슨 차이가 있으며 누가 더 어리석고 악의적인가?
23. 서기관들의 주장은 예수님이 귀신의 왕이라는 말인데 '강한 자를 결박해야 세간을 늑탈할 수 있다'는 말씀이 어떻게 그에 대한 반박이 되는가?
24. 예수님의 비유에서 자신을 강도로 설명했다. 설마 구세주가 어떻게 강도짓을 할 수 있는가?
25. 성령을 훼방하는 죄란 누가 저지르고 있으며 어떤 죄인가?
26. 모친과 동생들에게 이렇게 매정할 수 있나? 끝내 못 만났을까?
27. 가족에 대한 의무보다 믿는 형제가 더 중요하다는 말인가?
28. 하나님의 뜻대로 하는 것이란 무엇을 어떻게 하는 것인가? 누구를 보고 '내 모친과 내 동생들을 보라'고 하셨는지 생각해보자.
◇늑탈(勒奪); 강제적인 수단을 동원하여 빼앗음
◇핍근(逼近);매우 가까이 닥침
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