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< 1-15 >
1. 예수를 처형하기 위해서 불법적인 공회를 한밤중에 열어서 사형을 언도했다(14:53~65). 새벽에 다시 모였다(1, 눅 22:66~71).
옛날 우리나라 국회도 날치기를 하느라고 한밤중에 장소를 이리저리 옮겨가며 열던 것과 비슷하지 않을까? 속전속결로 처리하려는 모습을 잘 나타내는 단어는?
2. 사형에 대한 언도는 이미 있었는데(14:64-65) 새벽에 급히 모여서 또 무슨 의논을 했을까?
3. 대제사장들이 정죄한 예수의 죄목은 신성모독죄였다. 그런데 빌라도에게 고소한 죄목은 무엇인가?
4. 빌라도가 말하는 유대인의 왕, 예수가 말하는 유대인의 왕이란 무슨 뜻일까?
5. 빌라도가 이상하게 여기는 점이 무엇일까?
6. 빌라도가 보기에 전혀 죽을 죄가 없다는 것을 보여주는 말은?
7. 왜 전례대로 바라바를 놓아달라고 하는가? 바라바가 불쌍해서?
8. 빌라도의 책임 회피성 발언이나, 기회주의적인 태도를 찾아보자.
9. 유대 총독인 빌라도가 예수의 죽음이 로마와는 아무 상관이 없는 것임을 확인하는 일은 이 글을 받는 성도들과 무슨 상관이 있을까?
10. 대제사장들의 어거지, 빌라도의 우유부단, 무리들의 잔꾀, 예수님의 작심이 합하여 무엇이 되었는가?
< 16-32 >
11. 희롱의 구체적인 내용은 무엇인가? (왜 그런 짓을 하는가?)
12. 예수님은 왜 십자가를 지고 가지 못했을까? 너무 열심히 사역하시느라고 건강을 제대로 돌보지 못해서?
13. 예수님 대신 십자가를 지고 간 시몬을 소개하면서 두 아들의 이름을 언급하는 이유가 무엇일까?
14. 몰약을 탄 포도주는 일종의 진통제인 셈이다. 고통을 덜어주려고 죄수들에게 주는 것이다. 예수님은 왜 거부하시는가?
15. 예수를 십자가에 못 박는 장면은 너무나 간략하다(24). 너무나 끔찍하여 자세히 서술할 필요를 느끼지 않았을까?
아니면 모두들 잘 아는 장면이라서 묘사하지 않았을까? 혹시 다른 이유는 없었을까? 마가의 관심이 어디에 쏠리고 있는가?
16. 예수는 온 인류를 위하여 자신의 모든 것을 다 내어주셨다.
그 십자가 밑에서 피와 땀에 젖은 옷을 차지하려고 제비뽑는 사람들과 대조해 보자.
17. 예수를 처형하면서 왜 두 강도를 함께 처형했을까? 빌라도의 생각일까?
제사장들이 예수를 강도와 같은 파렴치범으로 보이게 하려고 꾀를 부린 걸까? 이사야 53장에서 답을 찾아보자.
18. 처형 과정에서 유대인들이 싫어한 것은?
19. '십자가에서 내려오라'는 말은 스스로 메시야의 사명을 감당할 것을 포기하라는 유혹이다.
공생애를 시작하기 전에 광야에서 예수를 유혹하던 사단의 그 유혹과 같은 것이다. 잠시 떠났던 사단이 마지막에 또 유혹하는 셈이다.
결국 예수를 모욕하던 대제사장과 서기관들은 하나님의 종이 아니라 무엇이 된 셈인가?
20. 조롱을 하면서도 대제사장과 서기관들이 인정한 예수님의 능력은 무엇인가?
21. 십자가의 달린 예수의 우편에 좌편에 강도들이 달려 있었는데 이런 것을 상상도 하지 못한 채 주의 우편과 좌편에 앉고 싶었던 사람은 누구인가?
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