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필요하다. 제사장은 일반인보다 더 엄격한 기준이 요구되었다. 그래야 한다. 목사는 좀 더 엄격한 기준을 자신에게 적용하면서 살아야 한다. '나도 인간이다' 이런 소리를 가급적 하지 않아야 한다. 다만 이런 자세는 스스로 다짐하는 것이어야 바람직하다. 성도들은 '목사도 인간이다'고 말해주는 것이 도움이 될 때가 많을 것이다. 2. 제사장들이 백성 중의 죽은 자로 인하여 스스로 더럽히지 말라는 것은 구체적으로 무엇을 하지 말라는 것인가? 그 머리를 풀지 말며 그 옷을 찢지 말며 어떤 시체에든지 가까이 말 것(10-11). 일반적인 장례절차에 참여치 말라는 것이다. 그래도 조금 먼 친척이 있을 수 있고, 가까운 친구가 죽었을 경우도 있는데 이런 일에 전혀 슬픈 기색을 보이지 말라는 것은 너무 하지 않은가? 기본적으로 하나님의 입장에 서는 것이 제사장의 할 일이다. 목회자는 개인적이고 가정적인 사람이 아니라 하나님의 대리인이라는 신분을 잊지 말아야 한다. 3. 제사장이라도 장례식에 참석하고 슬픔을 표할 수 있는 경우는 어떤 때인가? 골육지친인 경우에 허용; 부모, 자녀, 형제, 출가하지 아니한 친자매의 경우에는 허용되었다. 피도 눈물도 없는 하나님이 아니라 최소한의 예외는 허락하시는 분이시다. 우리의 연약함을 아시고 하나님께서 양보할 때도 있다는 것에 감사해야 한다. 4. 제사장이라도 장례식에 참석할 수 있는 대상 중에 아무래도 빠진 사람이 있는 것 같은데? 아내; 이 경우에는 당연직인가? 아내는 한 몸으로 취급했기 때문에 별도의 사람으로 다루지 않았다. 5. 제사장들은 머리털을 깎아 대머리 같게 하지 말며 그 수염 양편을 깎지 말며 살을 베지 말라(4-5)는 것은 무슨 의미일까? (수염 양편을 깎는다는 말의 원어적 의미는 긴 수염의 끝을 둥글고 짧게 자른다는 뜻이다) 이교도들의 우상숭배와 관련이 있는 행위이다. 6. 제사장이 일반인과 달라야하는 이유는 무엇인가? 백성의 어른이기 때문(4) 7. 실제로 아론이나 그 아들들이 거룩할 이유가 없다. 아론만 해도 얼마나 어리석을 짓을 한 사람인가? 백성들이 요구한다고 해서 금송아지를 만들었던 장본인 아닌가! 그럼에도 아론과 그 아들들이 거룩한 것은 자신들의 공로가 아님을 보여주는 말씀은? 8절; 거룩한 하나님께서 그렇게 여기라고 하시기 때문이다. 어느 누구도 하나님 앞에서 거룩할 수 없다. 하나님께서 그렇게 여기시기 때문에 거룩할 뿐이다. 오늘날 우리는 모두가 제사장이 되어 하나님께 담대히 나아갈 수가 있다. 예수 그리스도께서 피를 흘리신 덕분에 우리 모두를 거룩한 자로 여기시기 때문이다. 8. 이혼당한 여인이 부정한 여인인가? 그러면 억울한 사람은 없을까? 제사장은 모든 일에 순결해야한다는 의미이지 이혼한 여인을 탓하려는 것이 아니다; 여기서 이혼당한 여인이란 부정한 이유로 버림받은 경우를 가리킨다. 영국의 황태자가 사랑한 사람이 하필이면 미국의 이혼녀이었다. 미국사람이라는 것도 싫은데 이유야 어쨌거나 이혼한 사람을 왕비로 모시는 것이 싫다는 것은 인지상정이다. 하나님의 의도는 제사장이나 제사장의 가족은 순결해야한다는 것이다. 순결해야하는 이유는? 우리의 결혼 생활이 나아가서 하나님과 우리와의 관계를 상징하는 것이기 때문이다. 9. 제사장의 딸은 더욱 조심하여야한다. 잘못하면 벌을 더 받는다. 옳은 처사인가? 사리분별이 가능한 경우에는 마땅히 그래야 한다; 어릴 때는 구별하는 것이 그리 옳아 보이지 않는다. 오히려 그런 구별이 역효과를 낼 수도 있다. 목사나 장로의 자녀가 그럴 수 있느냐는 말이 들리지 않게 잘 키우는 것이 좋겠지만 너무 강조해서도 안된다고 생각한다. 10. 대제사장은 제사장보다 더 엄격한 규정이 적용되었다. 예를 든다면? 부모의 상도 치르지 말라(11); 대제사장이 제사장보다 다른 점은 무엇인가? 기름부음을 받고, 예복을 입은 점(10). 하나님과 가까운 정도에 따라 규정이 더 엄격해 지는 것을 볼 수 있다. 스스로 하나님과 가깝다고 생각하는 사람은, 하나님을 아는 그 만큼 더 하나님 앞에서 깨끗한 삶을 살도록 노력해야 한다. 11. 대제사장은 부모의 상도 치를 수 없다. 이것은 너무 비인간적이거나 몰인정한 처사가 아닌가? 적어도 대제사장은 인간적이 되기 전에 먼저 하나님을 섬기는 사람이라는 것을 기억해야한다. 백성을 대신해서 하나님을 섬기는 일은 세상의 어떤 일과도 바꿀 수 없는 소중한 일이다. 우리 목사님의 부친이 위독해서 수요일 예배시간이 다가오는데도 목사님께서 부친 곁에 머물러 있으니 예배 시간에 목사가 여기 있으면 되느냐고 억지로 쫓아낸 부친의 모습이 생각난다. 12. 대제사장의 아내는 순결한 처녀이어야한다. 제사장의 경우보다 더 엄격한가? 굳이 그럴 필요는 없을 것 같다. 왜 그럴까? 어차피 제사장 중에서 대제사장이 되는 법이니까. 다시 말하면 총각으로 대제사장이 된다는 것은 거의 불가능한 일이라고 생각된다. 이런 규정을 통해서 강조하는 것은 대제사장의 결혼이 아니라 흠이 없는 가정생활을 영위해야한다는 뜻이다. 원만하고 아름다운 가정을 이루는 기초가 흠없는 처녀와의 결혼일 것이다. 성도들은 육체적인 순결에도 노력해야한다. 그것이 믿음을 바탕으로 하는 가정의 기초가 되기 때문이다. 물론 남자의 순결도 마찬가지다. 13. 장애자를 이렇게 차별해도 되나(17-21)? 인격적인 차별을 의미하는 것이 아니라 직분에 대한 성결함을 강조하는 의미이다. 다른 일, 즉 먹는 것으로는 차별하지 않는다(22). 제사장이라는 직분을 그만큼 소중하게 여기라는 뜻일 뿐이다. 한국 교회가 현재 어려움에 처한 원인이 이것과 관련이 있다. 공부 잘하고 똑똑한 아들은 법대, 상대 보내고, 실력이 못한 아들은 신학교에 보낸 결과가 교회의 질적 저하를 초래한 것이다. 가장 좋은 것을 하나님께 드려야한다는 것과 일맥상통한 것으로 보아야 한다. 참고로 '장애자'의 상대어는 '정상인'이 아니라 '비장애인'이라고 한다. 장애인도 동등한 인격을 가진 자로 대하자는 뜻의 좋은 표현이다. 14. 국가 간에도 그렇고 정당간에도 마찬가지인데 대화를 할 때 특히 신경을 쓰는 것이 상대방에서 대화의 상대자가 누구냐라는 것이다. 상대는 장관급인데 이쪽에서 국가 원수가 나간다는 것은 굴욕적이라고 보는 것이다. 본문과 무슨 상관이 있는 말인가? 거룩한 하나님을 상대로 하는 제사장은 거룩해야한다. 억지로라도 거룩해야 한다. |