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1. 30장은 29장과 아주 대조적이다(1, 9, 16절의 ‘이제는’). 행복했던 그 날들에 대한 추억이 29장이라면 고통스러운 현실이 30장이다. 29장의 욥을 ‘왕같은 욥’이라고 한다면 30장의 욥은 무엇이라고 할까?
2. 욥을 조롱하는 젊은이들의 아버지는 ‘개보다 못한 것들’이라고 말 해도 되는가?
3. 2-8절은 젊은이들에 대한 묘사인가, 아니며 그 젊은이들의 아비들에 대한 묘사일까?
4. 젊은이들이 기력이 쇠한 이유는 음식을 제대로 먹지 못했기 때문이다. 그들은 주로 어떤 것을 먹었는가?
5. 궁핍하여 도적질을 하려고 해도 힘이 없어서 실패하고 쫓겨나 결국은 짐승처럼 살고 있는 이런 자들이 할 수 있는 일이 하나 생겼다. 그것이 무엇인가?
6. 밥벌이도 제대로 못하는(3-4) 것들이 나를 조롱하고 있다. 저런 인간들을 죽여, 말아?
7. 내 줄은 늘어지고 무리는 굴레를 벗었단다(11). 굴레를 벗었으니 제 멋대로 날뛴다. 무리를 굴레 벗은 망아지에 비유하는 셈이다. 그러면 줄이 늘어져서 힘을 쓰지 못하는 것은 욥의 현실을 무엇에다 비유하는 걸까?
8. 굴레를 벗은 자들이 제 멋대로 굴면서 하는 짓이 1) 내 우편에서 일어나 2) 내 발을 밀뜨리고 3) 나를 대적하여 멸망시킬 길을 쌓는 것이다. ‘우편에서 일어나는 것’은 재판정에서 원고 노릇을 한다는 것이고, ‘발을 밀뜨리는 것’은 설 자리가 없도록 몰아세우는 것이다. 그러면 ‘멸망시킬 길을 쌓는 것’은 구체적으로 어떤 행위를 가리킬까?
9. 성을 공격하여 파괴하듯이 무리가 내게 달려들었다. 그러니 영광도, 복록도 구름같이 사라지고, 놀람과 환난이 나를 움킨다. 마음은 녹아내린다. 이 장면을 보면 욥의 처지가 어떤 사람과 비슷한가?
10. 아픈 사람은 밤에 더 아프다. 온 세상이 고요해지면 아픔이 더 크게 느껴지기 때문이다. 가능하다면 문병은 한 밤중에 가는 것이 좋다! 18절의 ‘추하여져서’란 표현은 변형되었다는 뜻이다. 하나님께서 큰 능력으로 내 옷을 변형시켜서 몸에 달라 붙게 만들었다는 뜻이다. 마치 천으로 시체를 둘둘 감은 모습을 연상시킨다. 무엇에 대한 비유인가?
11. 하나님께서 나를 이렇게 아프게 하시고는 아무리 부르짖어도 대답도 않고 굽어보시기만 하시니 이제 욥이 기대할 수 있는 것은 무엇인가?
12. 욥은 은근히 투정을 부리는 셈이다. 어떤 점에서 하나님은 자신보다 못한 분이신가?
13. 당연히 복을 받아야 할 사람에게 화가 임한다면(26) 누가 복받을 짓을 하겠는가? 엄청난 충격을 경험한 사람이 할 수 있는 말이다. 마음이 어지러운 것은 당연하다(27). 욥이 이런 탄식을 뱉으면서도 어떻게 하나님을 저버리지 않았는지 놀랍다. 우리도 이런 경우를 대비해서 생각을 정리해두어야 한다. 만약 우리에게 이런 일이 생기면 어떻게 할까? 어느 말씀을 기억하는 것이 좋을까?
14. 햇볕에 쬐지도 않았는데 피부가 다 타버렸다면 감사할 일인가? 힘 안 들이고 선탠한 셈 아닌가?
15. 왜 하필이면 이리와 타조일까?
16. 욥의 비명소리를 들으면서도 우리는 그렇게 마음이 아프지 않다. 결말을 알기 때문이다. 혈전을 치르고 이긴 시합의 비디오를 보면서 아무리 많은 골을 먹어도 별로 걱정이 안되는 것처럼 말이다. 이런 욥의 이야기가 우리가 고난을 당하고 어려울 때 어떤 도움이 될까?
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