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<이사야 20장>
1. 이사야가 3년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다녔다?
귀한 신분의 선지자가 이상한 행동을 한다면 모든 사람의 관심이 집중되었을 것이다. 하나님은 선지자에게 왜 이런 튀는 짓을 시키시는가?
2. 아스돗은 블레셋의 도시로서 앗수르에서 애굽으로 가는 길목에 있다.
이 성을 중심으로 앗수르에 대한 반란 음모가 진행되고 있었다. BC 713년 경에 앗수르가 아스돗을 함락시켰다.
그 해에 이사야가 벗은 몸으로 행한 예언의 결론은 무엇인가?
3. 선지자가 어떻게 전쟁포로와 같은 모습으로 3년을 지낼 수 있는가?
4. 5절의 ‘그들’이나 6절의 ‘이 해변 거민’은 같은 사람들을 가리킨다.
지중해 연안의 작은 나라들이 놀라고 부끄러워하는 이유가 무엇인가?
<이사야 21장>
1. 바벨론은 범람하는 유브라테스강에 자주 침수되곤 했다. 강의 범람과 싸우다보니 문명이 발달하게 되었다.
바다와 같이 거대한 강의 물길이 자주 변경되기도 했다. 그래서 붙은 별칭이 ( )이다.
2. 남방 회리바람은 자연재해인가? 아니면 누구의 침입을 가리키는가?
3. 속이는 자, 노략하는 자는 아무래도 침략하는 엘람이나 메대를 가리키는 말로 보면 좋겠다. 그러면 ‘그의 모든 탄식’은 누구의 탄식이라고 보아야 할까?
4. 유다를 포로로 잡아간 바벨론의 멸망은 유대인들에게는 기쁜 소식이다. 그런데 이사야는 바벨론의 멸망에 대해서 왜 이렇게 고통스러워하는가?
5. 고통이 심하면 들리지 않고 보이지 않는가?
6. 바벨론의 멸망을 바라보는 선지자는 극심한 고통에 떠는데 정작 당사자인 바벨론의 방백들은 무엇을 하는가?
7. 군인들이 날마다, 혹은 여가만 있으면 하는 일이 꼬질대로 총열 내부를 닦고 총에 기름을 칠하고 닦는 것이다.
총의 성능을 가장 좋은 상태로 유지해야 한다. 같은 이야기일까? 방패에 기름을 바르는 이유는 무엇일까?
8. 바벨론의 멸망은 하루 밤에 일어난 일이다. 단 5장
9. 바벨론의 방백들은 먹고 마시는데 하나님께서 선지자로 하여금 파수꾼을 세우게 하시는 이유는 무엇인가?
10. 이사야 시대에 바벨론은 힘이 미약하였고 실제 위험은 앗수르였다. 그럼에도 바벨론의 멸망을 소리 높여 외치는 것은 무엇 때문인가?
11. ‘타작한 것’이나 ‘(타작) 마당의 곡식’은 같은 것이다. 누구를 가리키는가?
12. ‘두마’라는 이름은 흔하게 나오는 이름이 아니다. 이 말이 어느 민족을 가리키는지 알만한 지명이 본문에 있는가?
13. 자다가 일어나 ‘몇 시냐?’고 묻는다면 잠자리가 그리 편치 않은 셈이다.
밤중에 파수꾼에게 ‘밤이 어떻게 되었느뇨?’라는 것도 상태가 그리 좋은 것이 아님을 말한다. 대답은 어떤가?
14. 아라비아에 대한 경고에는 세 족속이 등장한다. 드단 대상의 수풀에서 유숙함, 데마 사람들의 도피 장소 제공, 게달 자손의 감소가 무엇을 의미하는가?
드단: 에돔과 이웃한 족속(창 10:7, 25:3)
데마: 아라비아 북부
게달: 이스마엘의 둘째 아들(창 25:13)로 아라비아의 유목민족이었다.
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