신명기 4 장

1. 1~3장은 '회고'에 해당하는 부분이라면 4장은?

2. 이스라엘이 규례와 법도를 준행해야 하는 이유가 무엇인가?

3. 규례와 법도를 듣고 준행할 때 주의할 점은 무엇인가?

4. 말씀을 지켜 행할 뿐만 아니라 자녀들에게 그대로 가르쳐 알게하라고 당부하고 있다. 그러기 위해서라도 제발 목도한 것을 잊지 말아야 한다. 이스라엘이 목도한 것 중에 본문에 언급된 두 가지는 무엇인가?

5. 요즈음 젊은 연인들의 모습을 길에서 보면 나이드신 분들은 혀를 끌끌 차며 못마땅해한다. 연인이라고 불리기도 어려울 정도로 어린 학생들도 가끔 그런 모습을 보인다. 모세는 이스라엘 백성과 하나님의 관계가 그렇게 되기를 바라고 있는 판이다. 도대체 어떤 모습인가?

6. 유대 민족의 우수성은 누구나 인정하는 바이다. 어떻게 해서 유대인들이 그렇게 우수한 민족이 되었는지 이유를 밝히려고 많은 사람들이 연구를 했다. 그래서 유대인의 탈무드와 관련된 책과 유대인의 교육에 관한 책이 한 때 베스트셀러의 대열에 끼기도 했다. 그러나 본문은 유대 민족이 우수한 민족이 된 이유를 무엇이라고 말하는가?

7. 하나님을 어떤 분이라고 하는가?

8. 울타리를 치는 것은 외부로부터 오는 적을 막기 위함이다. 현명한 사람은 자신의 행동을 통제하기 위하여 스스로 울타리를 치기도 한다. 좌우명이란 것이 바로 자신을 위하여 스스로 치는 울타리인 셈이다. 하나님은 우리에게 스스로 울타리를 치라는 교훈을 주고 있다. 울타리를 치라는 말이 본문에는 어떻게 번역이 되었을까?

9. 이스라엘이 이 땅에서 복되게 오래 사는 방법은 무엇인가?

10. 그리스도인들은 세상에서 낙오한 사람처럼 사는 경우가 많다. 세상살이에 제대로 적응하지 못해서 패배자처럼 살면서 교회에서는 펄펄 나는 사람들 말이다. '다 때려치우고 장사나 할까?' 진정한 신앙이란 그런 것이 아니다. 본문에서 바른 신앙인의 모습을 찾아보자.

11. 40년 전에 가데스바네아에서 반역한 조상들은 다 죽었다. 이제껏 살아남은 자들이 생존한 가장 단순하고도 실제적인 이유는 무엇인가? 반면에 본문은 왜 그들이 생존하게 되었다고 하는가?

12. 모세가 열심히 백성들에게 하나님의 규례와 율법을 가르치는 이유와 목적을 모세 자신의 말에서 찾는다면?

이유;
목적;

13. 이스라엘은 애굽에서 놀라운 기적을 체험하고 나왔을 뿐만 아니라(34) 앞으로 강대한 열국을 쫓아내고 땅을 차지할 것이며(38) 그 땅에서 한없이 오래 살게 될 것이다(40). 이 모든 일들은 하나님의 사랑이다(37). 이 사랑을 다른 말로는 어떻게 표현하고 있는가?

14. 호렙산의 광경을 한번 상상해보자. 전체적인 배경은 휘황찬란한 무대 같았을까 아니면 어둡고 무서웠을까?

15. 십계명을 두 돌판에 썼으니 한 돌판에 몇 개의 계명이 적혔을까?

16. 이스라엘 백성만큼 여호와께 가까이함을 입은 백성이 없다. 호렙산 화염 중에서 나타나신 하나님의 음성은 들었지만 형상은 보지 못하였다. 그러므로 무엇을 하지 말라?

17. 중세에 천동설이 성경적이라고 생각한 이유는 천지창조의 핵심에 사람이 있으므로 사람이 거하는 지구가 우주의 중심이 되는 것이 당연하다고 생각하였기 때문이다. 그러나 별의 움직임만 해도 지구가 제 자리에 가만히 있는 것보다 중심에서 벗어난 상태에서 움직여야 더 아름답고 다양한 변화를 볼 수 있다. 지리적으로는 지구가 우주의 한 쪽 끝에 밀려나 있는 것이라고 해도 지구는 분명히 창조의 중심에 있음을 보여주는 말씀은?

18. 하나님께서 이스라엘을 자기 백성으로 삼으신 것은 이스라엘의 어떤 점 때문인가?

19. 다음 표현은 무엇을 가리키는 말인가? 또 그렇게 표현하는 이유는 무엇인가?

20. 이스라엘의 멸망과 열국 중에 흩어질 것이라고 경고하는 단 한 가지의 죄가 무엇인가?

21. 하나님만 섬겨라고 신신당부를 하면서 만약 그렇지 않으면 엄청난 재앙을 당할 것이라고 겁(?)을 준다. 그 말을 하기 전에 자신이 가나안에 들어가지 못하는 개인적인 이야기를, 앞 장에서 해놓고 여기서 왜 또 할까?

22. 이스라엘이 하나님을 떠날 때 받을 징벌은 '열국 중에 흩으실 것, 남은 수가 많지 못할 것, 목석의 신들을 섬기는 것' 등이다(27-28). 이것을 간단하게 요약하면?

23. 본문에는 20세기의 기적이라고 불리는 한 사건이 예언되어 있다. 3400여년 전에 예언되고 2000년 전에 이루어지기 시작해서 20세기에 와서 완성되었다고 볼 수 있는 예언은 무엇인가?

24. 선지자들이 하나님의 징벌을 예언하는 것을 보면 끔찍하기 이를 데 없다. 그러면서도 반드시 빠트리지 않는 또 하나의 공통점이 있는데 무엇일까?

25. 하나님이 과연 살아 계시는지 의심이 들만큼 어려움에 처했을 때 이겨낼 수 있는 좋은 방법을 본문에서 찾아보자.

26. 참으로 감동적인 설교이다(32-40). 청중들의 가슴이 찡하고 희열이 넘치는 순간이었을 것이다. 모세가 이렇게 감동을 줄 수 있었던 이유는 무엇일까?

27. 이렇게 놀라운 체험(32-38)을 한 이스라엘이지만 사사기에 보면 하나님을 떠났다가 무수히 징계받는 모습을 보게된다. 어떻게 그런 일이 있을 수 있을까?

28. 하나님과 우상의 차이는 무엇인가?

29. '오늘날과 같으니라'(38)는 말은 오늘(날)이 무슨 특별한 일이 있기에 이런 말을 할까? 강대한 열국을 네 앞에서 쫓아내었다고 하는데?

30. 어느 민족에게나 신의 개념은 있다. 그러나 이스라엘만은 신의 개념이 특이하다. 다른 민족과 비교하여 설명해보자.

31. 모세가 모압 지방에서 행한 세 번의 설교(1:6-4:40, 5:1-26: , 27:1-34:12) 중에서 첫 번째 설교의 끝이 4:40절이다. 첫 번 설교의 특징은 과거를 돌아보면서 교훈을 받으라는 것인데 무슨 교훈을 받으라는 말인가?

32. 도피성에 관한 구체적인 기록이 있는 수 20장을 참고하면 도피성에 대한 생각도 모세가 한 것이 아니라 하나님께서 그렇게 지정하라고 하신 것이다. 여호와의 명령과 규례를 잘 지켜 행하면 오래 살리라는 말씀과 도피성을 지정하라는 말씀에 무슨 공통점이 있는가?

33. 도피성 제도를 옛날 우리나라에 있었던 '소도'와 같은 개념으로 이해해서는 안된다. 무슨 차이점이 있길래?

34. 1장에서 4장까지 행한 모세의 설교는 연속된 것이다. 그런데 이 설교를 행한 장소가 1:1에서 언급한 곳과 4:46에 언급한 곳이 달라 보인다. 왜 그럴까? 같은 점은 없는가?

35. 장 나누기에 약간의 문제가 있다. 4장의 끝은 어디가 좋을까?

36. 시온산이 곧 헤르몬(헬몬)산이란다(48절). 헬몬산은 갈릴리 북쪽에 있는 산인데 일반적으로 우리가 아는 시온산은 그게 아닌데?

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