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1. 태형을 가하더라도 40을 넘기지 말아야 하는 이유는 무엇인가?
2. 바울은 '사십에 하나 감한 매'를 다섯 번 맞았다고 했다(고후 11:24).
바울에게 태형을 가한 사람들은 40을 넘기지 말라는 하나님의 말씀에 충실했는가?
3. 태형을 가할 때는 반드시 재판장 앞에서, 즉 재판장의 입회하에 시행토록 했다. 왜 그랬을까?
4. 소가 곡식을 밟아 떠는 것이나 밭을 가는 것은 당연한 의무이지 상받을 일은 아니다.
그렇지만 곡식을 떨면서 집어먹는 것을 막지 말라는 것이다. 하나님께서 소를 염려하시는가? 바울은 고전 9:9에서 '하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐?'고 말한다.
오늘 우리의 현실에서 이런 소보다 대우받지 못하는 예를 들어보자.
5. 남편의 형제된 의무란 무엇일까?
6. 우리나라에서 남자가 여자보다, 맏이가 다른 아들보다 귀한 대접을 받는 것은 제사와 관련이 있다.
제사밥이라도 얻어먹는다는 것 때문에 맏이를 그렇게 소중하게 여겼던 모양이다. 먹지도 못하는 제사밥이 그렇게도 중요했던가!
대를 잇는다는 것이 그래서 중요한 것이다. 대를 잇는다는 면에서 우리나라와 이스라엘은 어느 쪽이 더 심한가 예를 들어서 설명해보자.
7. 만약, 아들은 없지만 딸이 있으면 어떻게 했을까?
8. 이스라엘은 후사를 잇는 것을 왜 그렇게 중요하게 여겼을까? 특히 이 문제를 중요하게 다루는 룻기를 참고해서 생각해보자.
9. 얼굴에 침 뱉음을 받는다는 것은 끔찍한 모욕이다. 그런데 '신 벗기운 자'라는 것은 어떻게 형벌이 되나?
룻 4:7과 본문을 비교해 보라. 본문의 경우에는 신 벗기운 것이 침 뱉음을 받는 것보다 더 끔찍하다는 것을 의미하는 것 같은데?
10. 이기적인 인간이라고 비난할 때 흔히 쓰는 말 '자기 입만 아는 놈'과 비슷한 느낌을 주는 표현을 찾는다면?
11. 장로에도 시무장로, 은퇴장로, 명예장로, 협동장로가 있다. 본문에는 어떤 장로가 등장하는가?
12. 남자의 음낭(불알)은 치명적인 급소이다. 그래서 이렇게 엄격하게 경고하시는가? 이왕에 공격을 하려면 급소가 가장 효과가 큰데?
13. 저울추의 크기가 다른 것이 잘못인가? 되도 여러 종류가 필요하지 않은가?
14. 거짓말하지 않고 장사하는 법은 없단다. 오죽하면 3대 거짓말에 '밑지고 판다'는 말이 들었을까?
들키지 않고 잘 속이면 돈을 많이 벌 것이고 그래야 빨리 성공하는 것 아닌가? 이런 주장에 대해서 본문은 무엇이라고 말하는가?
15. 하나님도 참 지독(?)하시다. 벌써 40년이 다 지나가는데 잊지 않고 아말렉을 진멸하라고 하신다.
하나님의 이 말씀을 누가 완전히 이루는지 다음 구절들을 참고해서 찾아보자. 삿 6장, 삼상 15장, 삼하 1:1, 삼하 7:1, 대상 4:43.
16. 아말렉은 정정당당하게 싸움을 걸어온 것이 아니라 게릴라처럼, 치고 빠지기 작전을 구사하며 피곤하여 뒤쳐진 자들을 습격하곤 했다.
그래서 하나님께서 이렇게 진노하시는가?
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