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1. 하나님은 꼭 그렇게 좋은 것만 드셔야 하나? 흠이 있는 것은 사람이나 먹고(15:21) 자신은 꼭 그렇게 대접 받으셔야 직성이 풀리시는가?
2. 우상숭배가 왜 죄인가? 세상에 우상을 섬기는 자들이 얼마나 많은데 유독 이스라엘에게는 죄가 되는 이유가 무엇인가?
3. 신명기는 적어도 지금으로부터 3500여년 전에 기록된 말씀이다. 당시로서는 충격적인 선언을 하고 있는 셈이다. 우리가 고대인의 입장에서 이 글을 읽는다면 어디서 가장 충격을 받을까?
4. 아무리 중한 죄인이라도 함부로 판단하거나 처벌해서는 안된다. 우상숭배라는 용서못할 죄를 지었다해도 억울한 죽음을 당하지 않도록 무슨 조치를 취하였는가?
5. 사람을 돌로 치는 것은 참혹한 일이다. 이렇게 참혹한 처형의 목적은 우상숭배죄를 제거하는 것과 예방하는 것인데 효과적으로 예방하기 위해서 사용된 부수적인 방법이 있다면 무엇인가?
6. 일제 식민지 시대에 일본 천황만 숭배케 하는 것과 이스라엘이 하나님만 섬기라는 것에는 차이가 있는가?
7. 과거사를 더듬어 보면 12절을 가장 애용한 것은 누구 혹은 어떤 기관인가?
8. 제사장이나 재판장의 말을 듣지 않는다고 죽이는 것은(12-14) 좀 심한 것 아닌가?
9. 판결이 어려우면 재판장에게 가면 되지 제사장은 왜?
10. 8절의 '네,' '네 성중에서'와 9절의 '레위 제사장, 재판장'은 무슨 관계인가?
11. 일심 재판에서 결론이 나지 않으면 어떻게 해야 하는지 오늘 우리의 제도와 다른 점을 찾아보자. 왜 그랬을까?
12. 일반적으로 왕은 '하늘,' '신,' '신의 아들'로 불린다. 이스라엘의 왕은 결코 그렇게 불리지 않았다. 그럼 무엇이라고 불렸을까?
13. 이스라엘의 왕이 될 수 있는 조건은 '하나님의 택하신 자'라야 한다. 그것은 하나님의 대리자여야 하고, 하나님의 뜻에 예민한 왕이어야 한다는 말이다.
형제중 한 사람이어야 한다는 것은 단순한 혈통을 말하는 것을 넘어서 여호와에 대한 교육을 받고, 신앙을 지닌 자라야 한다. 그러면 주위 열국의 왕은 어떻게 다른가?
14. 왕이 무기(말)도 마음대로 가지지 못하고 아내도 많이 두면 안되고 은금도 많이 가지지 말라면 무슨 재미로 왕노릇 하나?
15. 이스라엘의 왕은 말을, 아내를 많이 두지 말며, 은금을 자신을 위해서 많이 쌓지 말라는데 이 말씀을 오늘날 목사들에게 적용하면 무슨 뜻이 될까?
16. 왕이 말을 많이 두면 필연적으로 부작용이 생겨난다. 가장 큰 부작용은 말로 상징되는 군사력을 의지하여 하나님을 가볍게 여길 것이다. 다른 부작용 중에서 하나님께서 특별히 기분 나쁜 일은 무엇일까?
17. 이스라엘의 왕에게 아내가 많으면 안 되는 이유는 무엇일까?
18. 은금을 많이 쌓으면 어떤 부작용이 생길까?
19. 모세 시대에도 등사기가 있었나(18)?
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