역대하 2장 |
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여호와의 이름을 위하여(1, 4): 우리 교단이 코람데오(=하나님 앞에서)를 외치는 것이나 다름 없다. 성전을 건축하는 솔로몬의 의식이 잘 드러나는 표현이다. 2. 두로 왕의 입장에서 보면 ‘자기가 섬기는 신을 위해서 집을 짓는데 왜 내게?’ 하지 않았을까? 그냥 달라는 것이 아니라 일종의 무역이다. 선한 목적을 핑계로 비정상적인 방법을 동원하지 않도록 주의해야 한다. 아주 강성한 나라와 옆의 작은 나라와 공정한 무역이 될까? 훗날 약간의 불만이 터진다(왕상 9:12-13). 3. 필요한 것만 요구하면 되지 그 성전에서 자기가 할 일(4-6)을 굳이 설명할 필요가 있을까? 이 글의 형식은 솔로몬이 후람에게 말하고 있지만 실제로는 역대기의 기자가 이스라엘 독자들을 위한 것이기에 레위인들이 해야 할 내용을 상술하는 것 아닐까? 후람이 들으란 말이 아니고 이스라엘 백성들이 들으라는 내용이다. 역대기의 기록 목적을 생각해보면 이해가 된다. 4. 후람(=히람, 왕상 5:1)에게 요구한 것은 무엇인가? 기술자와 재목: 벌목공은 오히려 보내주겠다고 했다. 벌목할 나무가 레바논에 있으니! 5. 우리 하나님은 모든 신들보다 크시다고 하면 다른 신들이 많이 있다는 말인가? 소위 ‘신이라고 불리는 모든 자들보다 크다’는 뜻이다: 이런 표현이 성경에 많이 나오지만 유일하신 하나님을 부정하는 표현이 아니다. 출 18:11, 신 10:17, 시 135:5 6. 솔로몬은 자신이 하나님의 집을 짓겠다는 뜻이 아니라고 말한다(6). 그러면 이렇게 엄청나게 준비한 것으로 짓는 성전의 용도가 무엇인가? 분향할 장소가 필요할 뿐: 하나님의 필요를 말하는 것이 아니라 자신의 필요를 말하는 것이다. 이 성전은 하나님께서 필요하신 것이 아니라 자신에게 필요한 것이라는 말이다. 하나님의 위대하고 크심을 잘 인식하고 있기에 감히 하나님의 집을 짓는다는 생각조차 어려운 것이다. 조그만한 교회를 위해서 수억을 헌금하고도 하나님께 드릴 것을 받아주는 교회를 감사하게 여길 수 있을까? 솔로몬의 이런 생각이 변치 않았더라면... 7. 이스라엘에도 보석을 다루거나 직조할 줄 아는 사람이 많았다(대상 22:15). 모세 시절에도 탁월한 기술을 지닌 브살렐과 오홀리압이 있었다(출 36:1). 그런데 왜 이방인을 부르는 걸까? 아마 이 방면(세공, 직조, 조각, 벌목)의 최고 기술이 당대에는 두로에 있었기 때문일 것: 선진국에서 보낸 기술자 한 사람이 후진국의 수백명의 기술자보다 나은 것과 같은 이치다. 이스라엘은 오랜 사사 시절을 보내고 이제야 겨우 걸음마를 떼려는 신생국이다. 문화적으로도 별 진전이 없었을 것이다. 8. 솔로몬 시대에는 이미 유다는 강대국이 되어 있었다. 두로 왕에게 요구하는 것이 조공일까 무역일까? 무역: 일하는 일꾼들에게 삯을 지불하고(10) 왕에게도 따로 사례를 했다(왕상 5:11). 하나님의 전을 지으면서 공짜로 부려먹을 생각은 전혀 없었다. 다윗이 이 터를 살 때도 충분한 값을 지불한 것(삼하 24:24)과 마찬가지다. 9. 두로 왕 후람이 솔로몬에게 답장을 보냈다. 그런데 이방 나라의 왕이 어떻게 하나님에 대해서 잘 알까(11-12)? 하나님을 잘 알아서 이런 답장을 보낸 것이 아니라 외교에는 그 나라의 문화나 신앙을 파악하는 기본이다. 10. 후람(아비)은 어머니가 단 지파 사람이란다. 단 지파 출신으로 이런 일에 유명한 사람이 있었는데 누구인가? 모세 시절에 성막의 일은 맡은 오홀리압이 단 지파다(출 38:23). 어쨌든 단 지파 출신인 두로 사람이 일을 맡으면 이스라엘 기술자들과 소통이 잘 되었을 것이다. 11. 두로 왕(후람)이 보낸 사람은 ‘내 아버지 후람에게 속하였던 자’다(13). 4:16절에는 ‘후람의 아버지’란다. 왕상 7:13에는 ‘히람’이다. 뭔가 이상하다. 이럴 경우에는 여러 가지 역본을 비교해 보는 것이 좋다(후람 선생, 전문가 후람 등이 있다). 원문상으로 ‘후람아비’다: 후람에 붙은 ‘아비’를 이름을 뜻하는 고유명사로 보느냐 수식어로 볼 것이냐에 따라 번역이 달라질 수 있기 때문이다. 고유명사로 보는 것이 좋겠다. 12. 두로 왕 후람과 솔로몬이 물물교역을 한 셈이다. 무엇을 주고 받았는가? 목재(16)와 식량(15): 레바논에서 벌목한 목재를 바다를 통해서 욥바까지 운송하고 욥바항구에서 예루살렘으로 옮겼다. 바다로 목재를 운반하는 것은 너무나 당연한 일이다. 더구나 가나안의 지형은 육로로 운반하는 것이 유난히 어렵다. |