|
1. 하나님께서 일찌기 이방 여인을 사랑하지 말라고 하신 이유는 무엇을 경계함인가?
2. 솔로몬이 하나님에게서 멀어지는 과정이 어떠한가?
3. 부인이 1000명이란 말인데 이렇게 많으면 실제적인 부부가 아니다. 그러면 뭐지?
4. 솔로몬은 10장에서 이미 ‘이스라엘의 왕은 말을 많이 두지 말라는 말씀과 은금을 자신을 위하여 많이 쌓지 말라’는 말씀을 어겼다.
부인을 많이 두는 것에 대해서 하나님은 뭐라고 하셨을까?
5. ‘솔로몬이 많은 이족 후비들을 데렸으면 그들에게 하나님을 섬기도록 해야 옳지 않은가? 이스라엘로 시집 온 후비들은 오히려 자기 신들을 열성적으로 섬겼다.
솔로몬은 희미한 그리스도인의 대표 아닐까? 결국, 많은 이방인 부인을 거느린 것이 죄가 아니라 그들을 하나님의 백성으로 만들지 못한 것이 솔로몬의 잘못 아닌가?’ 이런 생각을 하는 사람에게 무슨 말을 해줄까?
6. 솔로몬이 여호와의 눈 앞에서 악을 행하였단다(6). 어딘들 여호와의 눈 앞이 아닌가? 그럼에도 이렇게 표현하는 것은 무슨 뜻인가?
7. 하나님께서 진노하시고서도 징계를 미루는 것은 무엇 때문인가? 빼앗으려면 다 빼앗지 왜 일부를 남기시나?
8. 대적도 여호와께서 일으키셨다(14). 그러면 하나님께서 하닷을 일으킨 것이 언제일까? 작은 아이일 때? 애굽에서 망명생활할 때? 에돔에 돌아와서 왕으로 있을 때?
9. 왕의 자손으로 에돔에 거하였더라(14)는 말은 왕이 되지 못한(왕족) 상태로 있었는데 솔로몬이 하나님을 떠나자 하닷이 솔로몬을 대적할 힘이 생겼다는 말이다.
하닷이 한 일을 하닷의 입장에서 표현한다면 무엇일까?
10. 14절과 15절부터 22절, 25절의 시제를 서로 비교해보자.
11. 다윗이 에돔을 정벌한 내용은 삼하 8장에 있다. 본문에서 ‘죽임을 당한 자’란 누구일까? 에돔 사람일까? 이스라엘 사람일까?
12. ‘네가 나와 함께 있어 무슨 부족함이 있기에...’ 이것은 바로의 착각이다. 무슨 착각인가?
13. 르손이 왕이 된 것은 언제이며 솔로몬에게 위협을 가한 것은 언제인가?
14.. 여로보암이 손을 들어 왕을 대적하다니? 언제 그랬지?
15. 왜 에브라임 족속인 여로보암을(26) 요셉 족속의 역사를 감독케 하나(28)?
16. 여로보암은 원래 솔로몬의 신복의 아들로 큰 용사요, 감독자가 되었다.
그러다가 느닷없이 망명객이 되고, 결국은 이스라엘의 왕이 되는데 이런 신분의 변화는 누구 탓인가?
17. 솔로몬이 여로보암의 부지런함을 보고 요셉 족속의 감독자로 세운 것은 사람을 잘못 본 것 아닌가?
18. 멀쩡한 새 옷을 열 두 조각은 내다니? 이왕지사 찢을 거라면 헌 옷으로 하지?
19. 12조각 중에서 여로보암에게 10조각을 주었으니 솔로몬에게는 몇 조각을 주었는가?
20. 주시려면 다 주시지, 한 조각을 남기는 이유를 여로보암은 무엇이라고 생각했을까? 또, 하나님의 의도는?
21. 다윗의 순종으로 솔로몬이 복을 받는 것은 괜찮아 보이는데, 솔로몬의 불순종으로 르호보암이 벌을 받는 것은 억울하지 않은가?
22. 다윗이 그렇게 하나님의 법도를 잘 지켰나? 허물이 많은 사람인데? 정말 하나님 멋대로 아닌가?
23. 하나님께서 나라를 쪼개어 여로보암에게 주시는 이유(31-39)를 아히야가 자세하고 길게 설명하는 이유는 무엇일까?
24. 솔로몬에게서 나라를 빼앗아 여로보암에게 주는 이유를 자세하게 설명하면서 ‘하나님의 뜻을 따라 나라를 잘 다스리라’고 강력한 어조를 명하는 것이 옳지 않을까?
38절은 명령이라기보다는 권면인 셈인데 하나님이 이렇게 박력이 없으실까?
25. ‘다윗의 위’와 ‘여로보암의 위’는 어떤 차이점이 있는가?
26. 아히야가 여로보암에게 비밀스럽게한 이야기를 솔로몬이 어떻게 알았을까? 누가 발설했을까?
27. 10장과 11장 사이, 39절과 40절 사이, 40절 이후에는 수많은 내용이 생략되었다. 어디에 기록되었다고 하는가? 거기에 기록된 내용과 성경에 기록된 내용은 어떻게 다를까?
28. 나라가 쪼개진 원인은 누구에게 있는가?
시돈의 아스다롯: 여신, 아세라와 성격이 비슷함, 풍요의 신으로 성적인 사랑을 조장함
암몬의 밀곰: 몰록과 동일하며, 인신제사로 유명함
모압의 그모스: 몰록과 쌍둥이 신으로 태양의 신, 혹은 전쟁의 신으로 제사 의식이 잔인하고 음란함
[처음으로] |